圆滚滚的外形，红色的身体配上白色的脸，第一眼看上去，就能感觉到这个小玩意的喜庆气息。想必大家应该多多少少的见过这个东西，它来自日本，一般被叫做达摩玩偶（达摩不倒翁）。从它诞生起，它就一直作为个吉祥物而存在（在日本叫做“缘起物”），但也不得不承认达摩不倒翁具有艺术性。今天小编就来为大家介绍「达摩」这个吉祥物的起源，以及有关达摩的活动~

▋达摩的历史与由来

既然被赋予了“达摩”之名，那这个小玩意自然和达摩祖师分不开关系了。相传，达摩是天竺南部的一位王子，后来放弃了王位并出家为僧，也有说达摩其实是个波斯人，其原名为菩提达摩，“菩提”为觉悟，“达摩”为佛法。后来达摩遵从了师傅的意愿，自身前往了中国，日本达摩不倒翁的形象其实是一个印度人。

此时的中国正值南北朝时期，达摩乘船前来，所以先抵达了中国的南方。来到中国后，达摩听闻梁武帝喜爱佛法，于是前往拜见。梁武帝说：“我继位以来，广修寺庙和佛像，并且亲自抄写经书，你觉得我有多少功德？”达摩听后，告诉梁武帝：“这些并不是正真的功德，你所做的这些虽然存在，却不是实有。”显然武帝并没有理解达摩这句话。因为达摩并没有受到梁武的理解和支持，所以达摩决定渡江北上。
天色逐渐变暗，河面上依旧没有来一艘船，达摩双手合十，向天许愿：“我之西来，深有密意，法若无生，我愿沉江，法若得兴，天助我也。”于是将一个芦苇投掷到江中，并站在芦苇上渡江而去，“一苇渡江”就来自于此。其实仔细一想，这一段关于达摩的记载纯属后人的杜撰，尽管如此，人们也可以感受到达摩传播佛法的决心。

北上之后，达摩到达嵩山脚下，并进到了少林寺中面壁静坐，这一坐就是九年的时间。期间达摩奠定了中国禅宗的基础，并留下了数不胜数的典故事迹。禅宗约莫在镰仓时代（1192年至1333年）传入日本，达摩的事迹自然的也被日本人而熟知。其中就包扣打磨面壁九年的故事，当时的日本人认为，达摩坐了那么久，手和脚一定已经烂没了。到了室町时代（1338年至1573年）出现了「不倒翁」的玩具，起初不倒翁玩具有很多种造型，到了江户时代（1603年至1867年），以达摩打坐为造型的不倒翁最具人气及代表性，后来家家户户都会购买达摩不倒翁作为吉祥物，祈求生意兴隆、五谷丰收、消灾除厄，并以达摩祖师的名字将达摩不倒翁起名为「だるま」，后来「だるま」也变成了不倒翁的代名词。

▋达摩的种类

达摩的种类有很多种，也十分具有地方特色，例如埼玉越谷的「越谷达摩」（越谷だるま），跟其他达摩比起来脸部白色的地方较多、鼻子较高，表情较为柔和。

宫城仙台产的「松川达摩」（松川だるま）正面是蓝色、背面是红色，而且还有缤纷的彩绘。

爱媛县产的「姬达摩」（姫だるま），以女性外表为最大特徵。其中最常见也最为有名的是「高崎达摩」（高崎だるま），在选举或是考试的场合很常使用。

达摩之乡：群马县高崎

「高崎达摩」也称为「福达摩」（福だるま）或「缘起达摩」（縁起だるま）。19世纪初的江户「天花」肆虐，人们为了祈求无灾无息，会购买达摩当作护身符。出身高崎丰冈村的山县友五郎看到这番情景，回到家乡后也开始制作达摩，由于当时红色的东西被认为是能够「消灾除厄」的颜色，于是山县友五郎为达摩涂上红色的颜料、画上大大圆眼睛和胡须，结果大受欢迎。

当时养蚕业多以红色达摩作为祈求生意兴隆的吉祥物，「高崎达摩」的需求量及产量因而大增。现在高崎当地还有许多达摩的手作职人，日本全国的达摩多半来自此地，因此高崎又有「达摩之乡」的称号。仔细看看「高崎达摩」，圆圆的大眼睛和浓密的眉毛与胡须，立体的五官还真的跟达摩祖师有点神似。眉毛代表「鹤」，胡须代表「乌龟」，这是因为这两种动物都代表着吉祥、长寿的意思。
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